Banco de Dados | Page 30

Família

País - Fundação

Países - Presente

Estados brasileiros onde está presente

581

Siglas: [OdeM]
Família: Mercedária
Mantenedor: Não informado

FUNDAÇÃO

Nomes dos Fundadores: S. Pedro Nolasco

Fundadores: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Fundadores com Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Fundadores sem Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Número de Fundadores: Religiosos: 2; Leigos: 2; Não especificados: 0;

Santos: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Ano - Aprovação: 1218,1235

Ano - Fundação: 1218

Local de Fundação: Espanha; Catalunha;

CONGREGAÇÃO NO BRASIL

Chegada ao Brasil - Estado: PA
Chegada ao Brasil - Município: Belém

Casas no Brasil: 12

Estados brasileiros onde está presente:

Número de estados onde está presente: 6
Membros no Brasil: 48
Sacerdotes: 35
Irmãos/ãs: 8
Postulantes: 0
Noviços: 5

Sede: Brasilia

CONGREGAÇÃO NO MUNDO

Número de casas: 152

Países onde está presente:

Angola
Argentina
Bolívia
Brasil
Camarões
Chile
Colômbia
El Salvador
Equador
Espanha
EUA
Guatemala
Honduras
Índia
Itália
México
Moçambique
Panamá
Peru
Porto Rico
Rep. Dominicana
Venezuela

Número de países onde está presente: 22

Número de Membros: 800

PUBLICAÇÕES

De uso interno: 0

Livres: 2
Total: 0
Total de Publicações: 2

HIERARQUIA

Eleição: Sim
Nomeação: Não
Ambos: Não

INFORMAÇÕES QUALITATIVAS

Carisma: "Los mercedarios tenemos como maestro y modelo a Cristo Redentor que con su muerte nos ha liberado de la esclavitud y estamos dispustos a seguirlo sacrificando hasta la propia vida en el ejercicio del ministerio redentor. Por su intervención en el principio y vida de la Orden que lleva su nombre, los mercedarios llamamos a María MADRE DE LA MERCED y la veneramos como inspiradora de su obra de redención. Ella es la madre de los cautivos a los que protege como hermanos queridos de su Hijo, y es igualmente madre de los redentores al ofrecer libertad a los cautivos...Por su entrega en favor de los cautivos y su vida de servicio a la Orden que ha fundado, san Pedro Nolasco es para nostros el signo más cercano del amor redentor de Jesús y el realizador más perfecto de la obra liberadora de María. Por eso procuramos imitar su vida, continuamos su acción dentro de la Iglesia y lo veneramos como Padre (COM, 6, 7 y 8). El espíritu mercedario supone fundamentalmente el descubrimiento de Cristo que continúa padeciendo en los cristianos oprimidos y cautivos, expuestos a perder su fe... y ponemos nuestro compromiso de caridad, poniendo nuestra vida al servicio de estos hermanos para que vivan la libertad de los hijos de Dios. (COM, 9)" [2]

Missão - Fundação: "É a partir do contato, da experiência concreta com os cativos que Pedro Nolasco sente que o Evangelho deve se tornar carne em suas carnes. Ele tem contato com os cristãos que, por causa da fé em Cristo Jesus, estavam aprisionados. Nolasco compartilhava com os cativos uma coisa: a mesma fé. E é justamente por causa da fé (para que os cativos não perdessem a fé) que Pedro Nolasco se sentirá impulsionado a fazer alguma coisa por eles. A única forma de conseguir a libertação desses cristãos cativos era comprando-os. Assim Pedro Nolasco faz: compra os cristãos que estavam no cativeiro por causa da fé para poder conceder-lhes a liberdade. Neste primeiro momento Pedro Nolasco e seus companheiros redimiam os cativos com suas próprias economias e seguirá fazendo esta bela obra, ou podemos dizer, fortalecendo suas convicções interiores durante quinze anos. (...) As Constituições Amerianas são claras no que se refere ao trabalho que a Ordem deve desenvolver: “trabalhem – os frades – de bom coração e de boa vontade em visitar e libertar os cristãos que estão em cativeiro, e em poder dos sarracenos ou de outros inimigos de nossa fé.” Não é de qualquer forma que os Mercedários devem trabalhar, mas sim como Cristo Jesus que – continuam as Constituições – “… agindo com caridade verdadeira” (…) “vindo a este mundo, tomando carne da Gloriosa Virgem Santa Maria, existindo como verdadeiro Deus e verdadeiro homem em uma só pessoa e sofrendo por nós morte e paixão, visitou – pois sempre visita seus amigos – e libertou aos que estavam no inferno.”" [1]

Missão - Hoje: "Para cumplir esta misión nos consagarmos a Dios, con un voto particular, prometemos dar la vida como Cristo la dió por nosotros, si fuese necesario, para salvar a los cristianos que se encuentran en extremo peligro de perder su fe, en las nuevas formas de cautividad (COM, 14). Estas nuevas formas de cautividad constituyen el campo propio de la misión mercedaria, y se dan en ua situación social con las siguientes características: es opresora y degradante de la persona humana nace de principios y sistemas opuestos al evangelio; pone en peligro la fe de los cristianos;y ofrece la posibilidad de ayudar, visitar y redimir a la personas que se encuentran dentro de ella. (COM, 16)" [2]

Motivo da vinda: "Os portugueses encontravam-se, na província do Maranhão, sem sacerdotes nem assistência religiosa, a causa do bloqueio ao que lhe submeteram os holandeses em guerra contra a Espanha, a cuja corôa pertencia então o Brasil. Para remediar essa situação resolveram organizar uma expedição comandada pelo capitão Pedro Teixeira, que fosse ao Equador em busca de sacerdotes. (...) Durante a sua estada em Quito, o capitão lusitano pôde observar, como informa a Notícia, a grande veneração de que era objeto naquele Novo Mundo a Ordem de N. Sra. das Mercês. Dirigiu-se, então, com respeitosa súplica ao Bispo de Quito, Fr. Pedro de Oviedo, pedindo-lhe sacerdotes; e ao Pe. Provincial dos Mercedários, Frei Francisco Muñoz Baena, rogando-lhe se dignasse fundar um Convento em Belém do Grão- Para. Com tal objetivo prometia dar aos religiosos “solar para o Convento, terras de lavor de todo gênero e gado para sustentar a fundação” [1] "SEGUNDA VINDA DOS MERCEDÁRIOS AO BRASIL- 1922 – CONVITE AOS MERCEDÁRIOS (...) Dom Otaviano, atendendo solicitação da Santa Sé, convidou os Padres Capuchinhos e a Congregação do Imaculado Coração de Maria, por já terem atuado, como missionários, no sul do Piauí. Por vários motivos, as respostas a este convite foram negativas. Em Roma, os Mercedários celebravam o Capítulo Geral e na ocasião foi eleito Mestre Geral o padre Inocêncio López Santamaría, amigo íntimo do Santo Padre Bento XV, terciário mercedário. Numa conversa particular, o padre Geral da Ordem pediu ao Papa para abrir uma missão na China. Então o Santo Padre expôs a dificuldade de encontrar missionários para o sul do Piauí, para a nova Prelazia. O padre Geral entendeu o convite e consultou os capitulares ainda em Roma. Depois de regressar a Madri, em 12 de julho de 1921, o padre Inocêncio López comunicou à Santa Sé que aceita a proposta da Prelazia de Bom Jesus do Gurguéia e indica para Administrador Apostólico o padre Pedro Pascual Miguel Martinez, da Província de Castela, no momento, Provincial do México." [6]

Trabalhos efetivamente assumidos: Atende oito Paroquias, quatros casas de formação: aspirantado (Guadalupe- RJ), Postulantado (Brasília- DF), noviciado (Pituba-BA) e teologado (São Paulo). Administra quatro Colégios no Rio de Janeiro, São Paulo e Corrente- PI. E no campo social, várias creches em todas as suas comunidades, segundo a fonte [1]

582

Siglas: [OSC]
Mantenedor: Não informado

FUNDAÇÃO

Nomes dos Fundadores: Santa Clara de Assis; S. Francisco de Assis

Fundadores: 1 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Fundadores com Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Fundadores sem Hierarquia: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Número de Fundadores: Religiosos: 8; Leigos: 0; Não especificados: 0;

Santos: 1 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Ano - Aprovação: 1253

Ano - Reformulação: 1988

Ano - Fundação: 1212

Local de Fundação: Itália; Perugia;

CONGREGAÇÃO NO BRASIL

Chegada ao Brasil - Estado: RJ
Chegada ao Brasil - Município: Rio de Janeiro

Casas no Brasil: 18

Estados brasileiros onde está presente:

Número de estados onde está presente: 11
Membros no Brasil: 286
Irmãos/ãs: 236
Postulantes: 22
Noviços: 28

Sede: Rio de Janeiro

CONGREGAÇÃO NO MUNDO

Número de casas: 1000

Número de Membros: 20000

PUBLICAÇÕES

De uso interno: 0
Livres: 0
Total: 1
Obras sobre a Congregação: 1994
Fontes Manuscritas:

HIERARQUIA

Eleição: Sim
Nomeação: Não
Ambos: Não

INFORMAÇÕES QUALITATIVAS

Carisma: Vida Contemplativa "A Ordem das Damianitas ficou marcada desde as Origens com alguns traços próprios de espiritualidade e algo de organização monástica. A espiritualidade era a de São Francisco, mas vivida a seu modo por Santa Clara. Demonstrando enorme maturidade e equilíbrio, Clara consegue ser fiel ao carisma, personificado em São Francisco e a Instituição, na pessoa do Papa e Cardeais (a Igreja). Ela adere a muitos elementos que, propriamente, não respondem aos seus anseios, mas como filha “obediente e reverente” da Igreja, insere-os em sua Forma de Vida, para ser reconhecida juridicamente dando-lhes, sempre que pode, o seu “tom evangélico”. A Santa quer observar o Santo Evangelho segundo a inspiração comunicada por Deus a seu seráfico pai, e particularmente quer fixar a atenção na pobreza e humildade de nosso Senhor Jesus Cristo: mas sente a necessidade de associar mais sistematicamente a figura de Maria à de seu Filho, e quanto a Jesus, se compraz em contemplá-lo como pobre Menino envolto em pobres paninhos, ou como Crucificado, sentindo uma compaixão peculiar para com seu divino Esposo, submetido a tantos tormentos. Os Mosteiros eram autônomos, mas estavam unidos pela comunhão no mesmo espírito e pela autoridade comum do Cardeal Protetor e do Visitador Geral das Clarissas. Outro traço que os novos centros de vida contemplativa adquiriam é a clausura." [8]

Missão - Fundação: Vida Contemplativa em Clausura

Missão - Hoje: "Frequentemente alguns perguntam, ou por simples curiosidade, às vezes num tom de desafio, e muitos por sincero interesse, amizade e desejo de conhecer melhor suas Irmãs Clarissas: “Irmãs, o que é que vocês fazem?” talvez haja na pergunta ou na resposta alguma ambiguidade, pois fazer e ser misturam-se muitas vezes. Respondemos humildemente: “Somos contemplativas”. Nossa missão na Igreja é ser orante (...) Além dessa vida de oração propriamente dita, continuamos a oração da vida: o trabalho. Este, preferentemente manual, de modo a deixar a mente e o coração livres para mais facilmente estar em Deus." [10]

Motivo da vinda: Pedido do Cardeal Arcebispo e Frades Franciscanos "As Clarissas foram as primeiras Religiosas a se estabelecerem no Brasil, solicitadas pela Câmara, nobreza e povo da Bahia. Aos 09 de março de 1677, chegaram de Èvora (Portugal) as quatro monjas fundadoras do Imperial Convento de Santa do Desterro, que em breve floresceu, tornando-se uma comunidade numerosa. (...) No começo deste século entrou nova vida em nossa Pátria com a restauração das Ordens Religiosas. Durante vários anos, os valorosos Padres que tomaram a si a restauração das Províncias Franciscanas, pensaram na fundação de um Mosteiro de Clarissas Pobres. Conseguiram, para isso, uma pequena casa no Leblon, bairro do Rio de Janeiro. Entrementes, Frei Rogério Neuhaus, OFM, alma do movimento, esteve à procura de um Mosteiro clariano na Europa, que concordasse em realizar a fundação desejada. Aceitaram o pedido, as Clarissas de Düsseldorf, Alemanha." [9]

Trabalhos efetivamente assumidos: Segundo a fonte {1}, além das atividades contemplativas, produzem diversos produtos manualmente para ajudar na manutenção dos conventos. [1] Notas > As informações dos estados onde a congregação está presente foram retiradas do AC 2015, onde os mosteiros estão registrados separadamentem, e contando como uma casa cada um. > As informações de países onde as monjas estão presentes foi retirada da listagem apresentada na fonte [8] > Na contagem de monastérios segundo a fonte [8], foram considerados cerca 750 monastérios que seguem a regra de 1991, e mais 140 que seguem a de 1990. [Mekaru, 14-03-2017]

583

Siglas: [ANTIGO]
Família: Agostiniana
Mantenedor: Sim

FUNDAÇÃO

Nomes dos Fundadores: S. Agostinho de Hipona

Fundadores: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Fundadores com Hierarquia: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Fundadores sem Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Número de Fundadores: Religiosos: 5; Leigos: 0; Não especificados: 0;

Santos: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Ano - Aprovação: 1244

Ano - Fundação: 391

Local de Fundação: Argélia; Annaba;

CONGREGAÇÃO NO BRASIL

Chegada ao Brasil - Estado: RJ
Chegada ao Brasil - Município: Rio de Janeiro

Casas no Brasil: 28

Estados brasileiros onde está presente:

Número de estados onde está presente: 3
Membros no Brasil: 133
Sacerdotes: 74
Irmãos/ãs: 11
Postulantes: 38
Noviços: 10

Sede: São Paulo

CONGREGAÇÃO NO MUNDO

Número de casas: 459

Países onde está presente:

África do Sul
Alemanha
Argélia
Argentina
Austrália
Áustria
Bélgica
Bolívia
Brasil
Canadá
Chile
Colômbia
Coréia do Sul
Equador
Eslováquia
Espanha
EUA
Filipinas
Holanda
Índia
Indonésia
Irlanda
Itália
Japão
Malta
México
Nigéria
Panamá
Peru
Polônia
Quênia
Reino Unido
Rep. Dem. do Congo
Rep. Tcheca
Tanzânia
Uruguai
Venezuela

Número de países onde está presente: 37

Número de Membros: 2786

PUBLICAÇÕES

De uso interno: 0

Livres: 1
Total: 0
Total de Publicações: 1

HIERARQUIA

Eleição: Não
Nomeação: Não
Ambos: Sim

INFORMAÇÕES QUALITATIVAS

Carisma: " - Pilares do Carisma Agostiniano Três são os pilares sob os quais se eleva a fraternidade agostiniana: a via da interioridade (do exterior para o interior e daí para o alto, no encontro profundo com Cristo Mestre Interior); a vida em comunidade, com um destaque especial ao valor da amizade, tão caro para Agostinho e, por fim, o serviço à Igreja onde ela mais necessitar. Poderíamos atualizar nosso carisma nesse lema: "Uma comunidade de irmãos e de amigos, a serviço da Igreja e da sociedade, solidários com os pobres e excluídos, tendo uma só alma e um só coração, numa contínua busca inquieta de Deus". Procuramos viver, assim um "ideal comunitário de santidade" para sermos "Agostinianos novos para tempos novos!"." [1]

Missão - Fundação: "Ordenado sacerdote em 391, Agostinho conseguiu uma chácara em Hipona, onde construiu um mosteiro para sua comunidade de irmãos. Mais tarde escreveu a Regra, inspirada na primitiva comunidade cristã de Jerusalém: "Antes de tudo, vivei unânimes em casa e tende uma só alma e um só coração orientados para Deus" (I, 2). Quando foi consagrado bispo de Hipona, preferiu residir na casa episcopal, mas vivendo em comunidade com os seus clérigos. Mais tarde, erigiram, dentro da cidade, um mosteiro para mulheres, constituindo, assim, três formas de vida religiosa agostiniana: masculina, tanto para religiosos leigos, como religiosos clérigos e a feminina, para religiosas." [1]

Missão - Hoje: "FINALIDADE O fim da Ordem consiste em que, unidos concordemente em fraternidade e amizade espiritual, busquemos e honremos a Deus e trabalhemos para o serviço de seu povo.Deste modo, participamos na obra da evangelização da Igreja, levando a Boa Nova "a todos os grupos humanos, para que, ao transformá-los interiormente por sua própria eficácia, torne nova a própria humanidade". Este é nosso principal testemunho (Const. 13)." [1]

Motivo da vinda: "1898 - Com motivo da Celebração do Concílio Plenário Latino-Americano, em Roma, vários prelados brasileiros sabendo do acontecido nas Ilhas Filipinas, onde por causa da revolução, muitos Padres Agostinianos foram presos e tiveram que voltar para a Espanha, ficando lá apenas os religiosos nativos, solicitam ao Rvmo. Pe. Tomás Rodrigues, Superior Geral da Ordem de Santo Agostinho, o envio de diversos religiosos às terras brasileiras. 1899 - No dia 17 de junho de 1899 chegam ao Rio de Janeiro, provenientes da Espanha, os primeiros religiosos Agostinianos da Província de Filipinas: Padres Joaquín Fernández, Alfredo Carrocera Valdés, Cándido de San Miguel, Baltasar Gamarra e o Frei Maximiano Andrés, iniciando-se desta forma o Apostolado Docente, Social e Paroquial que perdura até os dias de hoje." [3]

Trabalhos efetivamente assumidos: "O Vicariato do Santíssimo Nome de Jesus do Brasil é chamado de SOCIEDADE INSTRUÇÃO E SOCORROS (SIS) (...) fundada e mantida pelos Padres Agostinianos, desde 1921, vem atuando ininterruptamente em suas Obras Sociais, ampliando a cada ano seu âmbito de ação e seus núcleos de atendimento. Sempre trabalhou e continua trabalhando dentro de seus objetivos institucionais: a educação, a formação e a promoção humana, a assistência social, a orientação e atendimento familiar e religioso, atingindo o jovem, o adolescente, a criança e a família." [3] A Província do Brasil, segundo a fonte {2}, administra uma rede de colégios, atendem paróquias, mantém obras sociais na forma de creches, centros profissionalizantes, de acolhida para jovens e adolescentes, de reabilitação de dependentes químicos, restaurantes populares e casas de formação de religiosos. [2]

584

Siglas: [OSB]
Família: Beneditina
Mantenedor: Não informado

FUNDAÇÃO

Nomes dos Fundadores: S. Bento

Fundadores: 1 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Fundadores com Hierarquia: 1 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Fundadores sem Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Número de Fundadores: Religiosos: 7; Leigos: 0; Não especificados: 0;

Santos: 1 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Ano - Aprovação: 0

Ano - Fundação: 500

Local de Fundação: Itália; Lácio;

CONGREGAÇÃO NO BRASIL

Chegada ao Brasil - Estado: SP
Chegada ao Brasil - Município: São Paulo

Casas no Brasil: 19

Estados brasileiros onde está presente:

Número de estados onde está presente: 10
Membros no Brasil: 271

Sede: São Paulo

CONGREGAÇÃO NO MUNDO

Países onde está presente:

Brasil

Número de países onde está presente: 1

PUBLICAÇÕES

De uso interno: 0
Livres: 0
Total: 0

HIERARQUIA

Ambos: Não

INFORMAÇÕES QUALITATIVAS

Carisma: "Obediência - como maneira de retornar ao convívio com Deus do qual nos afastamos pela pecado Humildade – vivida como "mistério", isto é, uma atitude que se toma, uma situação que se vive e que, por graça de Deus, nos coloca na esfera da ação do Cristo em nós, ou melhor, nos identifica com Ele Hospitalidade – cimo, forma mais autêntica de apostolado beneditino. Silêncio – como meio de reverência ao outro e também como atitude de receptividade diante de Deus. “Fala, Senhor, que teu servo escuta.” (1Sm 3,9) Lectio Divina - é uma atividade sagrada que tem por finalidade adquirir a sabedoria. Consiste em concentrar toda a atenção da alma no texto, para lhe saborear a essência e despertar o desejo de Deus. Vivência da palavra de Deus – Munido com a Palavra de Deus, o monge combate e trabalha a fim de a inserir na vida, confiante na sua eficiência e apoiado na força de Deus. Nada antepor a Cristo – Cristo é Senhor e o monge é o seu servo. E devido à extensão do senhorio de Cristo, o serviço do monge é total e universal. A vida do monge é seguir e imitar Cristo. Ofício Divino – É uma oração em linguagem sobre humana, isto é, numa linguagem que Deus deu ao homem para que pudesse ser adequadamente louvado. Oração – A vida inteira do monge é um esforço de oração; esse esforço apóia-se em momentos privilegiados, tempos fortes que voltam a dar impulso à oração incessante. A consciência do olhar de Deus sobre si em todo o tempo e momento, é uma forma de oração contínua." [7]

Missão - Fundação: "Ora et Labora" "Uma sensata alternância e uma equilibrada medida de oração e trabalho são consideradas pelos monges como um bom caminho para Deus. Este caminho nos protege dos exageros e excessos. Os dois pólos fazem parte do homem: a extroversão no trabalho e a introversão na oração. Só quando ambos estão em correta relação um com o outro é que o homem permanece são." [8]

Missão - Hoje: "Ora et Labora" [8]

Motivo da vinda: "Dom Miguel Kruse OSB - (1864 - 1926) - Abade do Mosteiro de São Paulo no Brasil, foi quem solicitou um Mosteiro de monjas na capital do Estado de São Paulo a ser incorporado na Congregação Beneditina do Brasil." [3]

Trabalhos efetivamente assumidos: Cada Mosteiro parece ter seu próprio conjunto de atividades, mas algumas das mais comuns são a administração de hospedarias, a confecção de materiais religiosos (p.ex. Velas) e de não religiosos (p.ex. doces diversos). A congregação é de vida contemplativa, basicamente. [4]

585

Siglas: [OSB(3)]
Família: Beneditina
Mantenedor: Não informado

FUNDAÇÃO

Nomes dos Fundadores: D. Pier Francesco Casaretto [10]

Fundadores: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Fundadores com Hierarquia: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Fundadores sem Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Número de Fundadores: Religiosos: Não informado; Leigos: Não informado; Não especificados: Não informado;

Santos: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Ano - Aprovação: 1872

Ano - Fundação: 1872

Local de Fundação: Itália; Ligúria;

CONGREGAÇÃO NO BRASIL

Chegada ao Brasil - Estado: BA
Chegada ao Brasil - Município: Salvador

Casas no Brasil: 20

Estados brasileiros onde está presente:

Número de estados onde está presente: 7
Membros no Brasil: 207
Sacerdotes: 88
Irmãos/ãs: 88
Postulantes: 17
Noviços: 14

Sede: Salvador

CONGREGAÇÃO NO MUNDO

Número de casas: 64

Países onde está presente:

África do Sul
Alemanha
Austrália
Bangladesh
Bélgica
Benim
Brasil
Burkina Faso
Colômbia
Rep. do Congo
Costa do Marfim
Espanha
EUA
Filipinas
França
Gana
Grã-Bretanha
Haiti
Holanda
Itália
Madagascar
México
Togo
Vietnã

Número de países onde está presente: 24

Número de Membros: 1250

PUBLICAÇÕES

De uso interno: 0
Livres: 0
Total: 0

HIERARQUIA

Ambos: Não

INFORMAÇÕES QUALITATIVAS

Carisma: A ordem segue a Regra de São Bento (como seria esperado) "Sendo alguém que busca a Deus, o monge se dispõe a um contínuo e entusiasmado processo de conversão no dia-a-dia de sua vida comunitária. Ele não foge do mundo, nem o odeia, mas dele se afasta. Renuncia a si mesmo e aos bens que poderia obter para si no mundo, para seguir a Cristo no deserto, lugar de sofrimentos e tentações, mas também de autenticidade e encontro. Assim, colocando-se a certa distância da sociedade, livre de suas convenções e imperativos, o monge entrega-se totalmente ao Cristo. Assume uma caminhada em busca da sabedoria de uma tradição espiritual, que lhe é transmitida por um mestre e uma comunidade. Toda esta caminhada, conduz, pela graça, a uma transformação interior e a um aprofundamento da consciência e da percepção, chegando-se a uma experiência no mais profundo do ser. A vida do monge é toda ela alicerçada na fé, onde ele experimenta constantemente a Morte e a Ressurreição em Cristo, com tudo o que isso implica: despojamento, humildade, paz, serviço, alegria, liberdade. Dentro do Mosteiro, o monge permanece aberto às necessidades dos homens e ao acolhimento. É livre para encontrar e amar a todos. E quer ser, segundo a vontade de Deus, um instrumento de seu Reino." [7]

Missão - Fundação: "Ajudado por um monge da região chamado Romano, (S. Bento) instalou-se numa gruta de difícil acesso, a fim de viver como eremita. Depois de três anos nesse lugar, dedicando-se à oração e ao sacrifício, foi descoberto por alguns pastores, que divulgaram a sua fama de santidade. A partir de então, foi visitado constantemente por pessoas que buscavam conselhos e direção espiritual. (...) Pouco depois (de deixar a comunidade de Vicovaro), recebe grande quantidade de discípulos e funda doze pequenos mosteiros, sendo o de Subiaco o que ainda subsiste." [8] "A origem da Congregação Sublacense se deve à iniciativa do Abade D. Pier Francesco Casaretto (...) No ano de 1841 ele foi chamado a assumir, em nome da Congregação, a cura da paróqueia de S. Bento em Pegli (Gênova). Ele aceitou sob a condição que se criasse uma comunidade com um programa de vida, expresso em dois pontos precisos: 'a perfeita vida e a estrita observância do estatuto beneditino-cassinense' (...) a obra de Casaretto se iniciava com bons auspícios, especialmente porque obtêm a confiança do papa Pio IX e o apoio de Carlos Alberto, rei do Piemonte" [10]

Missão - Hoje: "A comunidade, “Escola do serviço do Senhor”, reúne-se em torno de um pai, o Abade, sinal de Deus, que é Pai. Na vida comunitária, o monge aprende a arte de perdoar e amar e de permitir que sua personalidade gradualmente se complete com as riquezas dos outros. Este processo de crescimento alimenta-se no diálogo constante, pessoal ecomunitário, com Deus , na oração – verdadeira respiração vital da presença do Espírito. E à oração une-se, naturalmente, o trabalho manual ou intelectual, realizado por todos em espírito de oferenda e como serviço aos homens. "Nossa vida não se situa dentro da categoria da utilidade, mas da símbolica: Ela é como a pequena lâmpada que brilha dentro de uma igreja, lembrando a todos, que ai esta 'Alguém'."" [7]

Motivo da vinda: "Os primeiros monges beneditinos chegaram ao Brasil, provenientes de Portugal, por volta de 1582, data da fundação do primeiro mosteiro beneditino de toda a América, a Arquiabadia de São Sebastião da Bahia. Quatorze anos mais tarde, em 22 de agosto 1596, com a elevação dos mosteiros de Olinda e do Rio de Janeiro à condição de abadias, foi criada a província brasileira da, hoje extinta, Congregação Beneditina Portuguesa. Esta condição de província se manteve até 1º de julho de 1827, quando, contando o Brasil apenas cinco anos da sua independência política de Portugal, pela Bula Inter Gravissimas Curas, do Papa Leão XII, foi fundada a Congregação Beneditina do Brasil. " [9]

Trabalhos efetivamente assumidos: Os membros desta ordem são monges - sua vida é contemplativa. No entanto, vários dos mosteiros fabricam produtos para venda, como pães, doces e materiais religiosos, e/ou funcionam como hospedarias. Os mosteiros cujos sites são as fontes {3}, {4} e {5} são exemplos disto. [3]

586

Siglas: [OAD]
Mantenedor: Não informado

FUNDAÇÃO

Nomes dos Fundadores: S. Agostinho de Hipona

Fundadores: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Fundadores com Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Fundadores sem Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Número de Fundadores: Religiosos: 0; Leigos: 0; Não especificados: 3;

Santos: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Ano - Aprovação: 1610,1610,1620,

Ano - Reformulação: 1987, 1598, 1610, 1620, 1931, 1969, 1981

Ano - Fundação: 1592

Local de Fundação: Itália; Sicília;

CONGREGAÇÃO NO BRASIL

Chegada ao Brasil - Estado: RJ
Chegada ao Brasil - Município: Rio de Janeiro

Casas no Brasil: 15
Casas fechadas: 0

Estados brasileiros onde está presente:

Número de estados onde está presente: 4
Membros no Brasil: 88
Sacerdotes: 48
Irmãos/ãs: 36
Postulantes: 0
Noviços: 4

Sede: Ourinhos

CONGREGAÇÃO NO MUNDO

Número de casas: 9

Países onde está presente:

Brasil
Camarões
Filipinas
Indonésia
Itália
Paraguai
Vietnã

Número de países onde está presente: 7

Número de Membros: 7

PUBLICAÇÕES

De uso interno: 1

Livres: 0
Total: 4
Obras sobre a Congregação: 1983-1998-2005-2008
Total de Publicações: 1
Fontes Manuscritas:

HIERARQUIA

Eleição: Sim
Nomeação: Não
Ambos: Não

INFORMAÇÕES QUALITATIVAS

Carisma: Servir ao Altíssimo em espírito de humildade ea Igreja em comunidade "Nossa prioridade é a vida contemplativa. Ela: reúne-nos na interioridade, diante da dispersão exterior porque “o amor da verdade busca a santa quietude”; dispõe ao diálogo sobrenatural com Deus, tanto pessoal como comunitário; torna dóceis às moções do Espírito Santo; induz a viver nossa vida como perene louvor a Deus, pois “a maior obra do homem é somente louvar a Deus”; dispõe ao estudo da Sagrada Escritura e das coisas divinas. (...) Fiéis aos princípios da Regra: “O motivo essencial pelo qual vos reunistes em comunidade, é para que vivais unânimes na casa e exista entre vós uma só alma e um só coração, orientados para Deus”, realizamos nossa ascese na plenitude da vida comunitária, segundo o modelo da primeira comunidade de Jerusalém. (...) Atentos ao chamado de Jesus e cientes de que nos encaminhamos “para as alturas, com os pés da humildade”, nós, Agostinianos Descalços, temos o propósito de testemunhar peculiar atitude interior de humildade que: favorece a pobreza, a mortificação e o desapego do mundo; forma mãos disponíveis ao serviço de Deus e do próximo; facilita a vida fraterna na comunidade. Esta é a significação espiritual mais profunda do voto de humildade e do nudipédio. “Entra descalço nesta terra, pois é santa. Desnuda os pés, isto é, os afetos de tua alma, para que fiquem nus e livres”. (Constituições, 6-9)." [6] "As fontes principais da espiritualidade da Ordem são a vida e a doutrina do Santo Pai Agostinho, a Regra, as Constituições, o Diretório, o Ritual, as normas específicas, a história da instituição agostiniana e da nossa reforma, os escritos e os exemplos dos nossos Santos e Religiosos eminentes." [7]

Missão - Fundação: Servir a Igreja em suas necessidades "Somos Agostinianos Descalços porque somos fruto de um anseio muito grande de renovação espiritual que surgiu dentro da Ordem Agostiniana e deu origem à nossa Reforma, cujos membros adotaram o uso de sandálias como sinal externo de desprendimento, de penitência e de entrega total à divina Providência. De fato, aos 19 de maio de 1592, o 100º Capítulo Geral da Ordem Agostiniana, como resposta ao pedido do Concílio de Trento — que as ordens religiosas voltassem a ter maior disciplina regular e uma observância mais estreita dos votos religiosos de pobreza, castidade e obediência — através de um decreto, prescreveu a reforma a todos os conventos da Ordem. Este apelo foi acatado prontamente em Nápoles, onde alguns religiosos constituíram a primeira “comunidade reformada” no convento de S. Maria dell’Olivella. Aos 20 de julho de 1592 ‘todos revestidos de lã rude, ficaram descalços” — assim reza a anotação do historiador — dando início à nova Ordem dos Agostinianos Descalços." [1] "As fontes principais da espiritualidade da Ordem são a vida e a doutrina do Santo Pai Agostinho, a Regra, as Constituições, o Diretório, o Ritual, as normas específicas, a história da instituição agostiniana e da nossa reforma, os escritos e os exemplos dos nossos Santos e Religiosos eminentes." [7]

Missão - Hoje:

Motivo da vinda: Abertura missionária "Foi ele {Fr. Gabriel Maria Raimondo} o artífice da fundação da Ordem em terras brasileiras. No Definitório Geral de 1946, ele apresentou a proposta de se abrir uma casa religiosa nas Américas. Como encontrou dificuldade nos Estados Unidos, optou pela América do sul, mais propriamente pelo Brasil. Três motivos, como ele mesmo disse, estavam por trás desta decisão: a necessidade de se inserir novamente no mundo missionário; a confiança de dar incremento à Ordem, diante da crise de vocações; a certeza de que a atividade missionária não seria um dispersar as energias, mas uma fonte de muitas bênçãos do Senhor." [2]

Trabalhos efetivamente assumidos: Paróquias; Seminários; 01 Colégio e 01 Instituto de Filosofia Segundo a fonte {1}, os Agostinianos Descalços trabalham com animação vocacional, exercem as atividades paroquiais, coordenam um instituto de filosofia {Instituto de Filosofia Santo Tomás de Vilanova - IFIST} em Ourinhos, oferecem cursos de teologia para leigos e administram um colégio {Colégio Santo Agostinho - Bom Jardim/RJ}. [1]

587

Siglas: [OAR]
Família: Augustino-Recoleta
Mantenedor: Não informado

FUNDAÇÃO

Nomes dos Fundadores: S. Agostinho de Hipona

Fundadores: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Fundadores com Hierarquia: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Fundadores sem Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Número de Fundadores: Religiosos: 13; Leigos: 0; Não especificados: 0;

Santos: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Ano - Aprovação: 1621

Ano - Reformulação: 1589, 1637, 1664, 1928, 1969, 1987

Ano - Fundação: 1588

Local de Fundação: Espanha; Toledo;

CONGREGAÇÃO NO BRASIL

Chegada ao Brasil - Estado: MG
Chegada ao Brasil - Município: Uberaba

Casas no Brasil: 30

Estados brasileiros onde está presente:

Número de estados onde está presente: 7
Membros no Brasil: 162
Sacerdotes: 121
Irmãos/ãs: 30
Postulantes: 6
Noviços: 5

Sede: Rio de Janeiro

CONGREGAÇÃO NO MUNDO

Número de casas: 205

Países onde está presente:

Argentina
Brasil
Chile
China
Colômbia
Costa Rica
Espanha
EUA
Filipinas
Guatemala
Itália
México
Panamá
Peru
Reino Unido
Rep. Dominicana
Serra Leoa
Taiwan
Venezuela

Número de países onde está presente: 19

Número de Membros: 1200

PUBLICAÇÕES

De uso interno: 0

Livres: 3
Total: 5
Obras sobre a Congregação: 67
Total de Publicações: 3

HIERARQUIA

Eleição: Não
Nomeação: Não
Ambos: Sim

INFORMAÇÕES QUALITATIVAS

Carisma: "{Sobre o brasão da ordem} O livro aberto é a Bíblia. Ela simboliza a conversão de Agostinho ao cristianismo. A Bíblia é a Palavra de Deus: fonte de luz, fonte de verdade e fonte da procura pela sabedoria. O coração em chamas. Simbolizando o amor de Deus por Agostinho e por todos os que apreciam sua espiritualidade, o coração agostiniano está ardentemente e apaixonadamente vivo pelo desejo de conhecer a Deus e experimentar seu amor divino. A flecha transpassando o coração. Ela representa o espírito de Deus entrando nos corações. Todos são chamados a continuar crescendo na fé, na esperança e na caridade." A espiritualidade agostiniana é o selo, a marca indelével, dos agostinianos recoletos. É o fundamento da inquietação tão típica de santo Agostinho. E não podia ser diferente já que os agostinianos recoletos são herdeiros espirituais dele. Tal inquietação levou santo Agostinho a procurar Deus em todas as coisas e acima de todas as coisas. Os agostinianos recoletos são todos convidados a fazer o mesmo.[2]

Missão - Fundação: "A Recoleção Agostiniana surgiu de uma compreensão da vida agostiniana, que aprofunda suas raízes na reforma do Concílio de Trento e na ânsia de viver uma vida mais perfeita. Entre 1540 e 1588 foram aparecendo, entre os Agostinianos espanhóis, desejos de implantar em sua Ordem os ideais que estavam transformando a estrutura espiritual e institucional de outras. Tomé de Jesus, juntamente com os primeiros missionários do México, foram os principais representantes. Após várias tentativas sem resultados, este sonho, sendo impulsionado por Jerônimo de Guevara e Luis de Leão e favorecido por Filipe II, começou a se fazer realidade em 1588." [1]

Missão - Hoje: "A Província, em conformidadade com o ideal de Santo Agostinho, sempre levou em conta a tradição, o espírito da Ordem e os postulados da Igreja no Brasil para a necessária renovação e concretização de seu trabalho de evangelização segundo a proposta de Jesus Cristo nos campos específicos de apostolado paroquial, apostolado educativo e apostolado de obras sociais." [2]

Motivo da vinda: "A revolução filipina de 1898 foi a causa da vinda dos agostinianos recoletos ao Brasil. (...) A vinda foi combinada entre o Bispo de Goiás (Brasil), que foi a Roma buscando sacerdotes para sua imensa diocese, e o Pe. Enrique Pérez, que cuidava de realocar o pessoa excedente das Filipinas. O Pe. Mariano Bernard saiu de Marcilla em Janeiro de 1899 com um grupo de treze religiosos dispostos a tudo. (...) Embarcaram no porto de Barcelona em 29 de Janeiro de 1899. Em 19 de Fevereiro do mesmo ano chegavam ao porto de Santos (Brasil). O seminário de Uberaba, estado de Minas Gerais, foi sei primeiro ministério. [1]

Trabalhos efetivamente assumidos: Há três fontes diferentes, {1}, {2} e {3}, para cada uma das províncias da Ordem em que há casas brasileiras. Elas são: S. Nicolau de Tolentino {1}; S. Tomás de Vilanova {2} e Sta. Rita de Cássia {3}. Na província {1}, exercem atividades paroquiais, de formação (seminários) e missionárias, além de trabalharem com projetos sociais para a população de baixa renda e pastorais diversas, entre elas a Indigenista e da Terra. Administram casas de acolhida no Ceará e "Centros Esperança", de apoio educacional e social para jovens e adolescentes, e promoveram projetos de construção de moradias populares.[1] Na província {2}, além das atividades paroquiais e dos seminários, a Ordem administra colégios, creches e obras sociais/policlínicas e locais de retiro.[2] Na província {3}, constam apenas o trabalho paroquial e com seminários.[3]

588

Siglas: [OSSR]
Mantenedor: Não

FUNDAÇÃO

Nomes dos Fundadores: Beata Maria Celeste Crostarosa

Fundadores: 1 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Fundadores com Hierarquia: 1 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Fundadores sem Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Número de Fundadores: Religiosos: 5; Leigos: 0; Não especificados: 0;

Santos: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Ano - Aprovação: 1750

Ano - Reformulação: 1932, 1976, 1985

Ano - Fundação: 1731

Local de Fundação: Itália; Salerno;

CONGREGAÇÃO NO BRASIL

Chegada ao Brasil - Estado: RJ
Chegada ao Brasil - Município: Vassouras

Casas no Brasil: 2
Casas fechadas: 2

Estados brasileiros onde está presente:

Número de estados onde está presente: 2
Membros no Brasil: 12
Irmãos/ãs: 11
Postulantes: 0
Noviços: 1

Sede: Itu

CONGREGAÇÃO NO MUNDO

Número de casas: 46

Países onde está presente:

Alemanha
Argentina
Austrália
Áustria
Bélgica
Brasil
Burkina Faso
Canadá
Cazaquistão
Colômbia
Eslováquia
Espanha
EUA
Filipinas
França
Haiti
Holanda
Irlanda
Itália
Japão
México
Peru
Polônia
Tailândia
Venezuela

Número de países onde está presente: 25

Número de Membros: 437

PUBLICAÇÕES

De uso interno: 0

Livres: 4
Total: 10
Obras sobre a Congregação: 1925-1962-1981-1985-1988-19961996--1999-1999 a 2009
Total de Publicações: 4
Fontes Manuscritas:

HIERARQUIA

Eleição: Sim
Nomeação: Não
Ambos: Não

INFORMAÇÕES QUALITATIVAS

Carisma: Ser testemunho claro e irradiante do amor que Deus tem por nós no Cristo. Para que nossos irmãos e irmãs tomem bem consciência do amor com o qual eles são eternamente amados. É assim que o Redentor pode continuar a realizar hoje, em nós sua obra de salvação. "Somos uma ordem de Irmãs Contemplativas Enclausuradas, centradas na contemplação do Mistério Pascal da Redenção, vivendo uma vida monástica contemplativa sob Clausura Papal. Nos dedicamos conpletamente ao Pai Celeste nos comprometendo a amá-Lo acima de tudo por meio de nossa profissão religiosa com o desejo de seguir Cristo de maneira muito próximapor meio de Seu exemplo de Sua castidade, Sua pobreza, Sua obediência, todas Suas atitudes e todas Suas escolhas. O essencial de nosso carisma é responder à Intençãodo Pai e por meio de Suas graças somos transformadas de forma a nos tormarmos um Memorial Vivo do Mistério Pascal de Cristo o Redentor" [T] [4]

Missão - Fundação: Seguir o Cristo orante e oferente, através da voz silenciosa da intercessão em favor dos mais precisados. "A Ordem do Santíssimo Redentor tem como fonte principal as experiências místicas de sua fundadora a venerável Madre Maria Celeste Crostarosa. As revelações se deram no dia 25 de abril de 1725 num mosteiro de Scala na Itália, a partir dessas revelações a venerável escreveu as regras e recebeu o titulo de fundadora do novo instituto. Deve como pessoas importantes na fundação o bispo Dom Thomas Falcoia e Santo Afonso." [6]

Missão - Hoje: "Somos consagradas à ADORAÇÃO DIVINA, especialmente comissionadas para celebrar esta oração pública e interecessão em nome de todos, incluindo aqueles que não oram. Nos esforçamos para dar a nossas celebrações uma tal qualidade de fé, devoção e festividade que elas possam ajudar a dar aos fiéis o gosto pela oração. Tentamos oferecer APOIO ESPIRITUAL às pessoas que frequentam as igrejas do mosteiro. Enquanto nos mantemos fiéis à nossa espiritualidade, às introduzimos à formas de oração e vida espiritual, e a formas de aprofundar a fé que respondem às necessidades e aparições de hoje." [T] [7]

Motivo da vinda: Expandir a Ordem " No dia 14 de junho de 1921, chegam no rio de janeiro um grupo de 4 irmãs. Sendo que duas eram brasileiras. Eram a superiora irmã Maria Clemente, vice superiora irmã Maria Francisca, irmã Maria Tereza do Menino Jesus e irmã Maria Luiza do Sagrado Coração de Jesus (estas duas ultimas naturais do Brasil). A primeira instalação foi na cidade de Vassouras-RJ transferindo-se para Itu em fevereiro de 1924, onde vivem ate hoje." [8]

Trabalhos efetivamente assumidos: "No Brasil as irmãs de São Fidélis se dedicam à fabricação de Hóstias e confecção de alfaias litúrgica e as de Itu se dedicam principalmente a produção de Hóstias. (...) Executaremos o trabalho a nós confiado como um serviço de caridade para com a comunidade. Nele empregaremos toda a nossa capacidade. Cada uma cumprirá conscienciosamente as tarefas domésticas de que é encarregada e contribuirá assim não somente para que reine a boa ordem, mas também para tornar agradável a vida comunitária. Ajudar-nos-emos voluntariamente com a devida discrição. (Const. 71)" [9] Notas > A fonte [1] não está mais disponível, mesmo via archive.org . [Mekaru 16-03-2017]

589

Siglas: [CR]
Mantenedor: Não informado

FUNDAÇÃO

Nomes dos Fundadores: S. Gaetano Thiene, Gian Pietro Carafa, Bonifacio de Colli e Paolo Consiglieri

Fundadores: 0 Feminino(s); 4 Masculino(s);

Fundadores com Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Fundadores sem Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Número de Fundadores: Religiosos: 4; Leigos: 0; Não especificados: 0;

Santos: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Ano - Aprovação: 1524

Ano - Fundação: 1524

Local de Fundação: Itália; Lácio;

CONGREGAÇÃO NO BRASIL

Chegada ao Brasil - Estado: SP
Chegada ao Brasil - Município: Fartura

Casas no Brasil: 19
Membros no Brasil: 114
Sacerdotes: 28
Irmãos/ãs: 20
Postulantes: 40
Noviços: 16

Sede: Fartura

CONGREGAÇÃO NO MUNDO

Número de casas: 32

Países onde está presente:

Argentina
Brasil
Colômbia
Espanha
EUA
Holanda
Itália
México

Número de países onde está presente: 8

Número de Membros: 198

PUBLICAÇÕES

De uso interno: 0
Livres: 0
Total: 0

HIERARQUIA

Ambos: Não

INFORMAÇÕES QUALITATIVAS

Carisma: "Destaco por isso quatro pontos fundamentais do Carisma Teatino, que é o próprio do ser Teatino: viver em comunhão fraterna com os seus irmãos, viver na fração do pão da palavra e do alimento, viver unido na oração e na ação aos necessitados, confiar na Divina Providência que nunca os abandona." [2]

Missão - Fundação: "O objetivo primário da nova ordem era reformar o clero e restaurar a regra primitiva da vida apostólica: "estabelecer a vida comum através dos sacerdotes atribuídos às catedrais e paróquias para que pudessem trabalhar mais eficazmente pela reforma dos costumes do clero e do povo cristão" [3]

Missão - Hoje: "Buscar o Reino de Deus e a sua Justiça" "Estar sempre reformando a Igreja através da reforma de nossas ações, tornando-se luz e exemplo de vida religiosa e sacerdotal. Qualquer tarefa ou ministério em busca do Reino de Deus são tarefas e ministérios do Teatino. O amor é a motivação e razão de todas as nossas ações." [5]

Motivo da vinda: "No Ano Santo de 1950, Dom Frei Henrique Golland Trindade, OFM, encontrava-se em Roma. Uma das suas intenções era a de conseguir junto ás Cúrias Generalícia sacerdotes para a sua arquidiocese e, em especial para a cidade de Fartura – SP. Foi então que nos primeiros contatos que Dom Henrique teve junto aos superiores gerais da Ordem Teatina solicitou para que fosse enviado alguns religiosos para trabalharem em sua arquidiocese. Os superiores analisando o pedido do arcebispo decidiram enviar ao Brasil dois padres e um irmão. Os primeiros teatinos em habitar em terras brasileiras foram: Pe. Francisco de Lucia,CR; Pe. Lineu Bincelli,CR e Ir. Gabriel Mesquita, CR;" [8]

Trabalhos efetivamente assumidos: "O que fazemos? Estamos empenhados em diversas realidades onde é necessária a vivência e testemunho do Evangelho. Devemos ser os sentinelas da Reforma, sempre atento aos sinais da História que exigem atitudes concretas: Paróquias, Casa dos Menores, Rádios, Missões Populares, Pastorais Específicas, Juventude e Vocacional Colégios " [5]

590

Siglas: [CRSP]
Família: Barnabitas
Mantenedor: Não informado

FUNDAÇÃO

Nomes dos Fundadores: S. Antônio Maria Zaccaria, Venerável Bartolomeu Ferrari, Venerável Tiago Antônio Morigia

Fundadores: 0 Feminino(s); 3 Masculino(s);

Fundadores com Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Fundadores sem Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Número de Fundadores: Religiosos: Não informado; Leigos: Não informado; Não especificados: Não informado;

Santos: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Ano - Aprovação: 1533

Ano - Fundação: 1530

Local de Fundação: Itália; Lombardia;

CONGREGAÇÃO NO BRASIL

Chegada ao Brasil - Estado: PE, PA
Chegada ao Brasil - Município: Petrolina/PE e Belém/PA

Casas no Brasil: 16

Estados brasileiros onde está presente:

Número de estados onde está presente: 6
Membros no Brasil: 84
Sacerdotes: 47
Irmãos/ãs: 15
Postulantes: 17
Noviços: 5

Sede: Rio de Janeiro

CONGREGAÇÃO NO MUNDO

Número de casas: 65

Países onde está presente:

Afeganistão
Albânia
Argentina
Bélgica
Brasil
Canadá
Chile
Espanha
EUA
Filipinas
Índia
Indonésia
Itália
México
Polônia
Rep. Dem. do Congo
Ruanda
Tanzânia

Número de países onde está presente: 18

Número de Membros: 382

PUBLICAÇÕES

De uso interno: 0
Livres: 0
Total: 0

HIERARQUIA

Ambos: Não

INFORMAÇÕES QUALITATIVAS

Carisma: "O carisma dos Barnabitas, nossa identidade, é o da REFORMA (assim o chamava Santo Antônio Maria Zaccaria). Hoje, poderíamos chamá-lo de FIRME E CONSTANTE RENOVAÇÃO ESPIRITUAL." [1]

Missão - Fundação: "Antônio Maria encontra Bartolomeu Ferrari e Tiago Antônio Morigia já orientados para programas de reforma e experientes na assistência aos doentes, nas obras de caridade e no estudo de São Paulo. Faz com eles um pacto de amizade que futuramente se concretizará na fundação das três famílias religiosas, inicialmente sob a denominação de “Os Filhos de Paulo Apóstolo”. Em sua mente estão presentes equipes apostólicas de voluntários bem preparados e disponíveis com a finalidade de trabalhar para a reforma dos costumes ou renovação de vida, seja pessoal, como social." [5]

Missão - Hoje: "Como seguimos a espiritualidade do Apóstolo São Paulo, procuramos não nos limitar a um campo de ação restrito. Nosso campo de ação (apostolado/missão) "põe os limites até onde Cristo marcar. Ora, o limite que Jesus Crucificado lhes prometeu é que as forças de vocês irão penetrar os corações até o mais profundo" (SAMZ Carta 6). Por isso, estamos abertos a todas as necessidades da Igreja e do mundo. Nossas formas de apostolados são: apostolado missionário; nas paróquias e santuários; entre os jovens de várias situações e nas escolas; e em outros ambientes e áreas de trabalho e missão." [1]

Motivo da vinda: "Os barnabitas chegaram ao Brasil em 1903 em dois grupos. O primeiro grupo assumiu o Seminário Diocesano de Belém. O outro grupo estabeleceu-se em Petrolina. No ano seguinte, registra-se a presença barnabita em Bragança. Em 1906, asssumem a paróquia de Nossa Senhora de Nazaré, em Belém. Em 1909, assumiram a construção de uma nova igreja e onde hoje dirigem a Basílica de Nossa Senhora de Nazaré, responsável pela maior festa religiosa do país: o Círio de Nazaré." [2]

Trabalhos efetivamente assumidos: Segundo a fonte {1}, os Barnabitas atuam em "apostolado missionário; nas paróquias e santuários; entre os jovens de várias situações e nas escolas; e em outros ambientes e áreas de trabalho e missão." [1]

591

Siglas: [CRS]
Mantenedor: Sim

FUNDAÇÃO

Nomes dos Fundadores: S. Jerônimo Emiliani

Fundadores: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Fundadores com Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Fundadores sem Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Número de Fundadores: Religiosos: 0; Leigos: 0; Não especificados: 4;

Santos: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Ano - Aprovação: 1569

Ano - Fundação: 1528

Local de Fundação: Itália; Vêneto;

CONGREGAÇÃO NO BRASIL

Chegada ao Brasil - Estado: RJ
Chegada ao Brasil - Município: Rio de Janeiro

Casas no Brasil: 10
Casas fechadas: 1

Estados brasileiros onde está presente:

Número de estados onde está presente: 2
Membros no Brasil: 16
Sacerdotes: 15
Irmãos/ãs: 1
Postulantes: 0
Noviços: 0

Sede: Campinas

CONGREGAÇÃO NO MUNDO

Número de casas: 89

Países onde está presente:

Austrália
Brasil
Colômbia
El Salvador
Equador
Espanha
Filipinas
Guatemala
Honduras
Índia
Indonésia
Itália
México
Moçambique
Nigéria
Rep. Dominicana
Romênia

Número de países onde está presente: 17

Número de Membros: 438

PUBLICAÇÕES

De uso interno: 0

Livres: 3
Total: 3
Obras sobre a Congregação: 1537-1986-1975
Total de Publicações: 3
Fontes Manuscritas: 1

HIERARQUIA

Eleição: Sim
Nomeação: Não
Ambos: Não

INFORMAÇÕES QUALITATIVAS

Carisma: Viver a paternidade de Deus junto aos pobres especialmente aos Órfãos criando comunidades inspiradas nas Comunidades Apostólicas. "A palavra-síntese de toda a experiência carismática de São Jerônimo é "paternidade". Órfão com 10 anos, após uma mocidade agitada, foi envolvido numa forte experiência de conversão. Atormentado pela memória de seus pecados, em Cristo Crucificado reconheceu o amor misericordioso do Pai. Seu amor para com os órfãos, com os quais ele quis viver e morrer, tornou-se clara revelação dessa paternidade divina. O verdadeiro centro propulsor da experiência espiritual de são Jerônimo, originada na Reforma católica, manifestou-se no grande desejo de levar a Igreja ao estado de santidade das primeiras comunidades cristãs. Este mesmo ideal lhe sugeriu o jeito de organizar a vida das casas que acolhiam os órfãos." [4]

Missão - Fundação: Serviço aos pobres, especialmente aos órfãos e à juventude abandonada. "Nos primeiros anos a Congregação escolheu como principal compromisso o cuidado dos órfãos, alcançando nisso uma grande eficiência." [6]

Missão - Hoje: Hoje a missão é a mesma {da fundação}. "Os Religiosos Somascos, a exemplo de são Jerônimo Emiliani, se dedicam de modo especial ao serviço dos pobres e da juventude, cuidando particularmente dos órfãos e dos marginalizados. Por essa razão, nos diferentes Países em que vivem e trabalham, assumem múltiplas tarefas: assistencial, educativa, de prevenção, de promoção humana e cristã, em atenção especial para com meninos e jovens." [5]

Motivo da vinda: A Congregação veio para o Brasil na época do Concílio Vaticano II. ..... "Nos primeiros tempos do concílio {Vaticano II} os Somascos recebem um convite para a missão (...) Na sala conciliar fala-se muito em Missão Ad Gentes e surge espontâneo o convite para que os Religiosos Somascos assumam um compromisso evangelizador no Brasil na Diocese de São Sebastião na Cidade Maravilhosa" [8]

Trabalhos efetivamente assumidos: Assumiu atividades pastorais e sociais em regiões periféricas ou de fronteira de Estado O Primeiro compromisso foi no Rio de Janeiro em área periférica e marcada pela presença de favelas. Esta foi a opção marcante em outras comunidades onde os somascos estiveram presentes até o momento atual. Inicialmente atuaram em orfanato e sucessivamente a partir especialmente da Campanha da Fraternidade 87, Fraternidade e Menor foram assumindo atividades mais abertas à Comunidade com Núcleos de atendimento `s crianças e adolescentes que vivem em situação de risco social e pessoal e com suas famílias. Este trabalho é realizado em sintonia com os princípios do ECA e da Pastoral do Menor. Segundo a fonte {9}, os Somascos atuam em cinco unidades de atendimento social, em Campinas/SP, Uberaba/MG, Presidente Epitácio/SP e Santo André/SP. [9] Notas >[ABE - Associação Brasiliense de Educação] é a mantenedora. [Mekaru, 20-02-2017]

592

Siglas: [ORC]
Mantenedor: Não informado

FUNDAÇÃO

Nomes dos Fundadores: Gabriele Bitterlich

Fundadores: 1 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Fundadores com Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Fundadores sem Hierarquia: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Número de Fundadores: Religiosos: Não informado; Leigos: Não informado; Não especificados: Não informado;

Santos: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Ano - Aprovação: 1979

Ano - Fundação: 1979

Local de Fundação: Áustria; Tirol;

CONGREGAÇÃO NO BRASIL

Chegada ao Brasil - Estado: SP
Chegada ao Brasil - Município: Guaratinguetá

Casas no Brasil: 2

Estados brasileiros onde está presente:

Número de estados onde está presente: 2
Membros no Brasil: 52
Sacerdotes: 23
Irmãos/ãs: 16
Postulantes: 7
Noviços: 6

Sede: Anápolis

CONGREGAÇÃO NO MUNDO

Número de casas: 14

Países onde está presente:

Alemanha
Áustria
Brasil
EUA
Filipinas
Holanda
Índia
Itália
México
Portugal
Suíça

Número de países onde está presente: 11

Número de Membros: 141

PUBLICAÇÕES

De uso interno: 0
Livres: 0
Total: 0

HIERARQUIA

Ambos: Não

INFORMAÇÕES QUALITATIVAS

Carisma: "A Ordem se empenha de modo particular em: – adorar a Deus por meio de Jesus Cristo no Espírito Santo, participando no amor de Cristo com o qual Ele glorificou o Pai em nome de todas as criaturas, – contemplar a Palavra e a Obra salvífica de Deus, para aprender a eminente ciência de Jesus Cristo e do Seu amor crucificado, – seguir a Jesus no caminho da Cruz em espírito de expiação, completando o que falta às tribulações de Cristo pelo Seu Corpo que é a Igreja, – testemunhar e proclamar Jesus Cristo, único Salvador do mundo, poder de Deus e sabedoria de Deus, através da missão. Estas quatro dimensões do mistério da nossa salvação – adoração, contemplação, expiação e missão – exprimem o carisma dos Cónegos Regrantes da Santa Cruz no seu serviço a Deus e ao próximo, vivido em comunhão com os santos Anjos." [1]

Missão - Fundação: "O início da Ordem da Santa Cruz começa com a fundação do Mosteiro de Santa Cruz de Coimbra nos anos de 1131-1132. Esta comunidade nasceu do esforço conjunto de alguns clérigos da sé local: o Arcediago D. Telo e os Cónegos D. João Peculiar e D. Teotónio. Animava-os o desejo de renovação do Cabido. Contudo, não sendo possível fazê-la no seu interior, optaram por fundar um monasterium, onde se concretizasse o ideal da vita apostolica do clero, que Telo e Teotónio tinham observado em viagens à Terra Santa e no Sul de França, no âmbito da reforma gregoriana (reforma interna da Igreja promovida pelo Papa Gregório VII)." [1]

Missão - Hoje: "Os Irmãos da Santa Cruz, buscando acima de tudo e unicamente a Deus, procuram conciliar a contemplação com o amor apostólico para dilatar o Reino de Cristo. Eles se esforçam por conservar o espírito missionário próprio da Ordem, adaptando-se às condições hodiernas, para que a pregação do Evangelho entre todos os povos se realize de maneira mais eficiente. Desde os primórdios em Portugal os Cónegos Regrantes da Santa Cruz intentaram a reforma do clero, empenharam-se na sólida preparação e formação dos sacerdotes como também na evangelização do inteiro povo de Deus. Esta finalidade continua hoje sendo realizada pela formação de candidatos ao sacerdócio, pela assistência espiritual a sacerdotes e religiosos, na pregação de retiros, na pastoral ordinária das paróquias e na atividade missionária. De modo particular, a Ordem promove o movimento espiritual “Obra dos Santos Anjos'." [1]

Motivo da vinda: "Restaurada em 1979, a Ordem fundou no mesmo ano o seu primeiro priorado no Brasil, em Guaratinguetá, Arquidiocese de Aparecida. Este priorado, chamado Mosteiro Belém, é atualmente casa de formação religiosa com postulantado e noviciado. " [1]

Trabalhos efetivamente assumidos: Segundo a fonte {1}, a congregação administra uma faculdade em Anápolis/GO {Institutum Sapientiae}, para a formação acadêmica de padres, e tem um priorado em Guaratinguetá/SP. Além destas atividades, exerce funções pastorais. [1]

593

Siglas: [CRL]
Mantenedor: Não informado

FUNDAÇÃO

Nomes dos Fundadores: D. Vicente Garofali

Fundadores: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Fundadores com Hierarquia: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Fundadores sem Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Número de Fundadores: Religiosos: 2; Leigos: 0; Não especificados: 0;

Santos: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Ano - Aprovação: 1837

Ano - Reformulação: 1837

Ano - Fundação: 1823

Local de Fundação: Itália; Lácio;

CONGREGAÇÃO NO BRASIL

Chegada ao Brasil - Estado: RS
Chegada ao Brasil - Município: Santa Lúcia do Piaí

Casas no Brasil: 11

Estados brasileiros onde está presente:

Número de estados onde está presente: 5
Membros no Brasil: 49
Sacerdotes: 39
Irmãos/ãs: 10
Postulantes: 0
Noviços: 0

Sede: Osasco

CONGREGAÇÃO NO MUNDO

Número de casas: 61

Países onde está presente:

Argentina
Bélgica
Brasil
Espanha
EUA
França
Itália
Porto Rico
Rep. Dominicana

Número de países onde está presente: 9

Número de Membros: 251

PUBLICAÇÕES

De uso interno: 0
Livres: 0
Total: 0

HIERARQUIA

Ambos: Não

INFORMAÇÕES QUALITATIVAS

Carisma: "A Patrística relata a natureza e a grandeza do ideal proposto pelo próprio Jesus aos apóstolos: “não leveis nem ouro, nem prata, nem moedas nos vossos bolsos, nem bolsa pra as vossas viagens, nem duas túnicas, nem sapatos; nem bastão” (cf. Mt 10, 9-10; Lc 9, 3-10; etc.). É a espiritualidade da pobreza, no sentido de ter tudo em comum e para uso do ministério. Todas as vezes que não se viveu o voto de pobreza, houve decadência da vida canonical." [6]

Missão - Fundação: "A Ordem Canonical, durante o Cisma do Ocidente (1378) encontrava-se em uma situação miserável; a observância religiosa era relaxada, e os bens da igreja eram explorados por seus comendadores. Neste tempo surgiu na Itália uma reação positiva. Alguns membros decididos a salvar sua instituição, iniciaram uma reforma de vastas proporções. Leão Gherardino de Carater, piror da canônica de S. Pedro em Ciel d´Oro em Pavia, e seu colega Tadeu de Bagnasco, autorizados pelo abade, se dirigiram a S. Maria de Frigionária, que era um priorado dos cônegos regulares em Lucca, mas na época abandonado. Era mais ou menos o ano 1401. O inspirador dessa iniciativa foi o sacerdote romano, Bartolomeu de Roma, grande pregador. A finalidade dos dois cônegos era restaurar a perfeita observância da regra de S. Agostinho e das outras prescrições da Ordem." [7]

Missão - Hoje: "Os cônegos regulares vivem fundamentalmente o sacerdócio de Cristo, assumindo assim todas as tarefas pastorais do sacerdote. É por isso que o sacerdócio deve inspirar toda sua espiritualidade e vida. (...) A liturgia é a celebração da fé, portanto presidir a assembléia cristã, proclamar a palavra de Deus, dirigir a oração, oferecer o mistério eucarístico são as atividades próprias do cônego; as horas do Ofício Divino formam como uma coroa ao redor da Missa, coração e cume de toda a liturgia. (...)" [6]

Motivo da vinda: "o ano de 1947 a província italiana deu inicio a uma missão no Brasil. Os dois primeiros missionários foram o cônego polonês Arcangelo Sysk e o cônego Domingo Tonini, italiano; que se fixaram no pequeno distrito de Caxias do Sul, chamado S. Lúcia do Piai, com a esperança de crescer neste imenso país." [7]

Trabalhos efetivamente assumidos: " Hoje o Brasil, tendo-se tornado província autônoma no ano 2000, está constituída de nove comunidades a serviço de 13 paróquias e numerosas capelas, e um centro de espiritualidade nas cercanias de Pirapora do Bom Jesus (São Paulo)." [7]

594

Siglas: [O.Praem]
Mantenedor: Sim

FUNDAÇÃO

Nomes dos Fundadores: S. Norberto de Xanten

Fundadores: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Fundadores com Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Fundadores sem Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Número de Fundadores: Religiosos: 2; Leigos: 0; Não especificados: 0;

Santos: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Ano - Aprovação: 1124,1126,1617,1624

Ano - Fundação: 1121

Local de Fundação: França; Aisne;

CONGREGAÇÃO NO BRASIL

Chegada ao Brasil - Estado: SP
Chegada ao Brasil - Município: Pirapora do Bom Jesus

Casas no Brasil: 13
Casas fechadas: 4

Estados brasileiros onde está presente:

Número de estados onde está presente: 2
Membros no Brasil: 76
Sacerdotes: 39
Irmãos/ãs: 31
Postulantes: 5
Noviços: 1

Sede: Jaú

CONGREGAÇÃO NO MUNDO

Número de casas: 75

Países onde está presente:

África do Sul
Alemanha
Austrália
Áustria
Bélgica
Brasil
Canadá
Dinamarca
Eslováquia
Espanha
EUA
França
Holanda
Hungria
Índia
Inglaterra
Irlanda
Itália
Peru
Polônia
Rep. Dem. do Congo
Rep. Tcheca
Romênia
Rússia
Suíça

Número de países onde está presente: 25

Número de Membros: 1246

PUBLICAÇÕES

De uso interno: 0

Livres: 6
Total: 11
Obras sobre a Congregação: 1924-1953-1988-1990-1997-1997-2001-2007-2007-2008-2009
Total de Publicações: 6
Fontes Manuscritas:

HIERARQUIA

Eleição: Não
Nomeação: Não
Ambos: Sim

INFORMAÇÕES QUALITATIVAS

Carisma: Vida contemplativa e Vida apostólica. "O carisma premonstratense, consiste na Vida Canonical, isto é, numa forma de viver em que tudo gira em torno da Vida em Comunidade, pois liderados por vosso Abade, formamos a igreja de Roma, zelando por uma intensa Liturgia, com a Missa Conventual Diária e a Liturgia das Horas. Também em continuidade com nossa vida comunitária, assumimos vários trabalhos junto ao povo de Deus, de acordo com os dons de cada um e as necessidades dos lugares onde estamos. Todos entretanto, vivem no mesmo convento, em comunidade, numa vida de oração, meditação e partilha, sempre PRONTOS PARA UMA BOA OBRA, como nos ensina nosso fundador São Norberto." [1]

Missão - Fundação: Reforma dos cônegos : abadias, priorados e paróquias. "Quando as reformas {contra a simonia} já estavam implantadas e em andamento, {o fundador} retirou-se para a solidão e fundou a Ordem dos Cônegos Regulares Premonstratenses, também conhecida como “dos Monges Brancos”, uma referência ao hábito que é dessa cor. A principal regra da nova Ordem era fazer com que os sacerdotes vivessem sua vida apostólica com a disciplina e a dedicação dos monges, uma concepção de vida religiosa revolucionária para a época. Foi escolhido e ordenado Bispo, e em seguida Arcebispo de Magdeburgo. Morreu aos 54 anos, sendo considerado o maior reformador do século XII." [1]

Missão - Hoje: "Este é nosso trabalho... Preparar os corações para receber o Evangelho de Jesus. Pregar a Boa Nova da nossa Salvação. Compartilhar o coração de Deus com o homem pela Palavra e pelo Sacramento... Nós trabalhamos para resguardar a fé e as tradições seculares da Santa Mãe Igreja, para santificar o tempo, cantando diariamente as horas do Ofício Divino, para elevar o coração do homem a Deus, em canção. ...Renovar cada geração com a luz da fé. Semear uma lavoura de cultura, serviço, amor... e dar sacerdotes ao mundo." [1]

Motivo da vinda: Foram convidados por Dom Joaquim Arconerde de Albuquerquye Cavalcante, DD. Bispo de São Paulo, para assumir a direção do Santuário do Senhor Bom Jesus em Pirapora do Bom Jesus. "A história da Abadia Premonstratense de São Norberto de Jaú, primeira na América Latina, começa em Pirapora e remonta aos fins do século XIX, quando, inspirado pelo papa Leão XIII, o então bispo de São Paulo, D. Joaquim Arcoverde Cavalcanti, dirigiu-se ao prelado da Abadia de Averbode (Bélgica), solicitando sacerdotes para trabalho em sua diocese. Aceito o convite, D. Gumaro Crets, no capítulo da abadia, nomeou os primeiros cônegos destinados à nova fundação: Côn. Vicente van Tongel e Côn. Rafael Goris, destinados a administrar o Santuário do Senhor Bom Jesus de Pirapora e iniciar um colégio que devia ser construído no mesmo lugar, por conta do bispado de São Paulo." [6]

Trabalhos efetivamente assumidos: Administração do Seminário Menor e de colégios em vários estados e de paróquias Na fonte {1}, consta que, além das atividades paroquiais típicas, a Ordem administra uma comunidade terapêutiva para recuperação de dependentes químicos. Nas outras comunidades, vide fonte [3], a Ordem parece concentrada nas atividades paroquiais e formação religiosa dos membros. [1]

595

Siglas: [OFM]
Família: Franciscana
Mantenedor: Não informado

FUNDAÇÃO

Nomes dos Fundadores: S. Francisco de Assis

Fundadores: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Fundadores com Hierarquia: 1 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Fundadores sem Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Número de Fundadores: Religiosos: Não informado; Leigos: Não informado; Não especificados: Não informado;

Santos: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Ano - Aprovação: 0

Ano - Fundação: 1209

Local de Fundação: Itália; Úmbria; Assis;

CONGREGAÇÃO NO BRASIL

Chegada ao Brasil - Estado: BA
Chegada ao Brasil - Município: Olinda

Casas no Brasil: 201

Estados brasileiros onde está presente:

Número de estados onde está presente: 25
Membros no Brasil: 1207
Sacerdotes: 690
Irmãos/ãs: 452
Postulantes: 49
Noviços: 16

Sede: Recife

CONGREGAÇÃO NO MUNDO

Número de casas: 2666

Países onde está presente:

África do Sul
Argentina
Austrália
Áustria
Bélgica
Bolívia
Bósnia-Herzegovina
Brasil
Canadá
Chile
Colômbia
Congo
Coréia do Sul
Croácia
Egito
Equador
Eslováquia
Eslovênia
Espanha
EUA
Filipinas
França
Holanda
Hungria
Índia
Indonésia
Irlanda
Israel
Itália
Japão
Lituânia
Madagascar
Malta
México
Moçambique
Nova Zelândia
Panamá
Papua-Nova Guiné
Paquistão
Peru
Polônia
Portugal
Quênia
Reino Unido
Rep. Dem. do Congo
Rep. Tcheca
Romênia
Togo
Ucrânia
Venezuela
Vietnã

Número de países onde está presente: 51

Número de Membros: 16317

PUBLICAÇÕES

De uso interno: 0
Livres: 0
Total: 0

HIERARQUIA

Ambos: Sim

INFORMAÇÕES QUALITATIVAS

Carisma: "‘Se, pois, houver irmãos que quiserem ir para entre os sarracenos e outros infiéis, que vão com a licença de seu ministro e servo… E os irmãos que partirem poderão proceder de duas maneiras espiritualmente com os infiéis: O primeiro modo consiste em se absterem de rixas e disputas, submetendo-se “a todos os homens por causa do Senhor” e confessando serem cristãos. O outro modo é anunciarem a palavra de Deus quando o julgarem agradável ao Senhor’ (Regra Não Bulada 16,3 e 6-8). São Francisco aspirou ser missionário. Santo Antônio fez-se franciscano a partir do testemunho e do martírio de alguns frades que tinham sido enviados em missão… Portanto, a missão é uma característica fundamental do carisma franciscano." [11]

Missão - Fundação: "Após a conversão, pouco a pouco, ao redor de Francisco se forma um grupo disposto a viver toda essa experiência de comunhão com o mistério de Deus que se lhe revelava. Jovens de Assis, na Itália, vão pelo mundo afora como andarilhos, mas vivendo a experiência de fraternidade. Tudo e todos passam a ser sentidos como irmãos e irmãs, pois o frade não é mais senhor de nada e de ninguém. “Essa pobreza de itinerantes e mendigos será vivida pelos frades em estreita comunhão com Cristo que não tinha uma pedra onde reclinar a cabeça e que vivia também da generosidade dos que lhe davam hospedagem…” (Leclerc). A Ordem Franciscana foi criada como uma Ordem de Irmãos, que assumiam a missão de viver e pregar o Evangelho. Não era uma Ordem Clerical (Ordem composta por sacerdotes), como outras que já existiam. O próprio Francisco não quis ser sacerdote e os primeiros frades também não tinham esse objetivo." [12]

Missão - Hoje: "Nas Constituições Gerais da Ordem dos Frades Menores 1987, a vocação franciscana é anunciada à luz do meio-dia: “A Ordem dos Frades Menores, fundada por São Francisco de Assis, é uma fraternidade na qual os irmãos, seguindo a Jesus Cristo mais de perto e sob a ação do Espírito Santo, consagram-se, pela profissão, totalmente a Deus, o sumo bem, vivendo o Evangelho na Igreja, segundo a forma observada e proposta por São Francisco” (Art. 1,1). (...) Essa fraternidade, no entanto, não vive encapsulada em si mesma. As CCGG de 1997 destacam que ela se expressa como fraternidade-em-missão, procurando repassar às gerações futuras a herança recebida. Esta herança consiste em “levar uma vida radicalmente evangélica, em espírito de oração e devoção e em comunhão fraterna, dando testemunho de penitência e minoridade e anunciando o Evangelho ao mundo inteiro e, por obras, pregar a reconciliação, a paz e a justiça” (Art. 1,2). Conseqüentemente, os frades anunciarão o Evangelho, dando, por sua pureza e qualidade, significado e visibilidade a seu modo de viver. Não são apenas eloqüentes pregadores de um novo caminho, mas, sim, peregrinos itinerantes e seguidores de uma pessoa. Em virtude deste ideal, eles tem, à imagem de Cristo, mãos e pés traspassados e um coração ferido de amor pela salvação do mundo. "

Motivo da vinda: "O BRASIL NASCEU FRANCISCANO – Foram os franciscanos os primeiros evangelizadores do Brasil. Já em 1500, o franciscano Frei Henrique de Coimbra celebrou a primeira missa na Terra de Santa Cruz. O Brasil só conheceu missionários franciscanos até a chegada do Primeiro Governador Geral com os primeiros jesuítas em 1549. FUNDAÇÃO DA CUSTÓDIA DE SANTO ANTÔNIO – Mas só em 1584 foi criada a Custódia de Santo Antônio do Brasil, dependente da Província Franciscana do mesmo nome de Portugal. Os fundadores chegaram a Olinda a 12 de abril de 1585, chefiados por Frei Melquior de Santa Catarina. Tomaram posse, a 4 de outubro do mesmo ano, do Convento de Nossa Senhora das Neves, construído para eles pela terciária franciscana Maria da Rosa. AS PRIMEIRAS ATIVIDADES DOS FUNDADORES – Fundaram muitos conventos que ainda hoje são preciosas relíquias do passado e inúmeras Missões entre os índios. Fundaram obras sociais, escolas e davam atenção especial aos hospitais e leprosários. Pregavam também Missões populares."

Trabalhos efetivamente assumidos: Administram uma universidade (Universidade São Francisco), centros de educação popular, uma editora (Vozes), projetos sociais em diversas paróquias.

596

Siglas: [OFMCap]
Mantenedor: Não informado

FUNDAÇÃO

Nomes dos Fundadores: S. Francisco de Assis

Fundadores: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Fundadores com Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Fundadores sem Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Número de Fundadores: Religiosos: Não informado; Leigos: Não informado; Não especificados: Não informado;

Santos: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Ano - Aprovação: 1528

Ano - Reformulação: 1529,1536

Ano - Fundação: 1525

Local de Fundação: Itália;

CONGREGAÇÃO NO BRASIL

Chegada ao Brasil - Estado: MA
Chegada ao Brasil - Município: São Luís do Maranhão

Casas no Brasil: 208

Estados brasileiros onde está presente:

Número de estados onde está presente: 25
Membros no Brasil: 1290
Sacerdotes: 757
Irmãos/ãs: 395
Postulantes: 99
Noviços: 39

Sede: Caxias do Sul

CONGREGAÇÃO NO MUNDO

Número de casas: 1615

Países onde está presente:

África do Sul
Albânia
Alemanha
Angola
Arábia Saudita
Argélia
Argentina
Austrália
Áustria
Bahrein
Bangladesh
Belarus
Bélgica
Benim
Bolívia
Brasil
Bulgária
Burkina Faso
Cabo Verde
Camarões
Canadá
Catar
Chade
Chile
China
Colômbia
Rep. do Congo
Coréia do Sul
Costa do Marfim
Costa Rica
Croácia
Cuba
Emirados Árabes Unidos
El Salvador
Equador
Eritréia
Escócia
Eslováquia
Eslovênia
Espanha
Etiópia
EUA
Filipinas
França
Gabão
Gana
Geórgia
Grécia
Guatemala
Guiné Equatorial
Haiti
Holanda
Honduras
Hungria
Ilhas Marianas
Ilhas Maurício
Índia
Indonésia
Inglaterra
Islândia
Israel
Itália
Japão
Kuwait
Letônia
Líbano
Lituânia
Madagascar
Malásia
Maláui
Malta
México
Moçambique
Namíbia
Nicarágua
Nigéria
Nova Zelândia
Omã
Panamá
Papua-Nova Guiné
Paquistão
Paraguai
Peru
Polônia
Porto Rico
Portugal
Quênia
Rep. Centro-Africana
Rep. Dem. do Congo
Rep. Tcheca
Romênia
Rússia
Seicheles
Sri Lanka
Sudão
Suécia
Suíça
Tailândia
Tanzânia
Timor-Leste
Turquia
Ucrânia
Uganda
Uruguai
Venezuela
Vietnã
Zâmbia
Zimbábue

Número de países onde está presente: 107

Número de Membros: 10206

PUBLICAÇÕES

De uso interno: 0
Livres: 0
Total: 0

HIERARQUIA

INFORMAÇÕES QUALITATIVAS

Carisma: "1. Como Frades Menores Capuchinhos, nossa específica forma de vida se inspira na sadia tradição iniciada por nossos primeiros irmãos, animados pelo propósito de fidelidade às intuições evangélicas de São Francisco. (...) 2. Por isso, é necessário conhecer a índole e o projeto de vida de nossa Fraternidade para sermos fiéis ao Evangelho e à nossa genuína tradição com o retorno à inspiração originária, isto é, à vida e Regra de nosso Pai São Francisco, através da conversão do coração, de modo que nossa Ordem se renove constantemente." [8]

Missão - Fundação: "A Ordem dos Frades Menores Capuchinhos (OFM.Cap) é um ramo da Família Franciscana que tem São Francisco de Assis como pai e fundador. Sem perder o carisma específico, esta Família Franciscana se dividiu em três ramos principais: Ordem dos Frades Menores (OFM), Ordem dos Frades Menores Conventuais (OFM.Conv) e a Ordem dos Frades Menores Capuchinhos (OFM.Cap). Os Capuchinhos – Frades de hábito marrão e de capuz pequeno - tivera início na Itália, no século XVI, com o objetivo de observar rigorosamente a “Regra e Vida dos Frades Menores, escrita por São Francisco de Assis, e praticar a Pobreza radical, a Oração contemplativa e a Vida missionária anunciando a todos o Evangelho de Jesus Cristo." [5]

Missão - Hoje: Chamados por Jesus Cristo ao jeito de Francisco de Assis, somos enviados a anunciar o Evangelho, com a vida e por todas as formas concretas: oração e contemplação, trabalho pastoral, serviços sociais, ministério da reconciliação e de assistência religiosa hospitalar, atividade missionária, ação cultural, edições e presença nos meios de informação e comunicação social." [9]

Motivo da vinda: "Missionários por inspiração de origem, os Capuchinhos Franceses, trazidos pelas forças invasoras da Holanda calvinista, procuraram fixar-se no Brasil, primeiro em São Luis do Maranhão (1612) e, depois, em Olinda e Recife (1642)." [5]

597

Siglas: [OFMConv]
Família: Franciscana
Mantenedor: Sim

FUNDAÇÃO

Nomes dos Fundadores: S. Francisco de Assis

Fundadores: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Fundadores com Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Fundadores sem Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Número de Fundadores: Religiosos: 3; Leigos: 0; Não especificados: 0;

Santos: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Ano - Aprovação: 1223,1984

Ano - Fundação: 1209

Local de Fundação: Itália; Umbria; Assis;

CONGREGAÇÃO NO BRASIL

Chegada ao Brasil - Estado: RJ
Chegada ao Brasil - Município: Rio de Janeiro

Casas no Brasil: 32

Estados brasileiros onde está presente:

Número de estados onde está presente: 6
Membros no Brasil: 247
Sacerdotes: 136
Irmãos/ãs: 102
Postulantes: 8
Noviços: 1

Sede: Rio de Janeiro

CONGREGAÇÃO NO MUNDO

Países onde está presente:

Albânia
Alemanha
Argentina
Austrália
Belarus
Bélgica
Bolívia
Brasil
Bulgária
Burkina Faso
Canadá
Cazaquistão
Chile
Cidade do Vaticano
Colômbia
Coréia do Sul
Costa Rica
Croácia
Cuba
El Salvador
Equador
Escócia
Eslováquia
Eslovênia
Espanha
EUA
Filipinas
França
Gana
Guatemala
Holanda
Honduras
Hungria
Índia
Indonésia
Inglaterra
Irlanda
Itália
Japão
Líbano
Lituânia
Maláui
Malta
México
Moldávia
Paraguai
Peru
Polônia
Portugal
Quênia
Rep. Tcheca
Romênia
Rússia
Sri Lanka
Suécia
Suíça
Tanzânia
Turquia
Ucrânia
Uganda
Uruguai
Uzbequistão
Venezuela
Vietnã
Zâmbia

Número de países onde está presente: 65

Número de Membros: 4247

PUBLICAÇÕES

De uso interno: 0
Livres: 0
Total: 1
Obras sobre a Congregação: 1997
Total de Publicações: 2
Fontes Manuscritas: 1

HIERARQUIA

Eleição: Sim
Nomeação: Não
Ambos: Não

INFORMAÇÕES QUALITATIVAS

Carisma: Não possui carisma específico. O ideal franciscano é viver o Evangelho o que torna sua manifestação bastante ampla.

Missão - Fundação: A regra e a vida dos Frades Menores é esta: observar o Santo Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo vivendo em obediência, sem nada de próprio e em castidade. (RB 1,1)

Missão - Hoje: "Os nossos frades estão reunidos numa fraternidade conventual propriamente dita, com a finalidade de favorecer uma maior devoção, uma vida mais ordenada, um ofício divino mais solene, uma melhor formação dos candidatos ao estudo da teologia e às outras obras de apostolado ao serviço da Igreja de Deus, e assim, se estenda o reino de Cristo em toda a terra, sobretudo sob a protecção da Virgem Imaculada. " [2]

Motivo da vinda: Atendendo a apelos da Santa Sé e da Cúria Geral em Roma nossa Ordem se impeliu a uma ação missionária naquela época. Assim, diante de pedidos feitos por bispos de várias Dioceses brasileiras, os Frades Norte-americanos da Provincia Imaculada Conceição do Brasil vieram em missão para o Brasil.

Trabalhos efetivamente assumidos: Paróquias e Escolas Segundo a fonte {1}, escolas de ensino infantil e fundamental, e uma faculdade, sob o guarda-chuva da UFRATER; editam uma revista e livros (Edições Kolbe); administram uma casa de retiros. [1]

598

Siglas: [OCarm]
Família: Carmeilita
Mantenedor: Não informado

FUNDAÇÃO

Fundadores: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Fundadores com Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Fundadores sem Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Número de Fundadores: Religiosos: Não informado; Leigos: Não informado; Não especificados: Não informado;

Santos: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Ano - Aprovação: 0

Ano - Fundação: 1200

Local de Fundação: Palestina;

CONGREGAÇÃO NO BRASIL

Casas no Brasil: 2

Estados brasileiros onde está presente:

Número de estados onde está presente: 2
Membros no Brasil: 22
Irmãos/ãs: 22
Postulantes: 0
Noviços: 0

Sede: Jaboticabal

CONGREGAÇÃO NO MUNDO

Número de casas: 75

Países onde está presente:

Alemanha
Brasil
Espanha
EUA
Filipinas
Holanda
Itália
Peru
Portugal
Porto Rico
Quênia
Rep. Dominicana
Venezuela

Número de países onde está presente: 13

PUBLICAÇÕES

De uso interno: 0
Livres: 0
Total: 0

HIERARQUIA

INFORMAÇÕES QUALITATIVAS

Carisma: "A Regra de S. Alberto e a experiência dos Carmelitas enquanto buscavam manterem-se fiéis a ela nas várias circunstâncias deu forma definitiva ao Carisma. Podemos dizer que há diversos elementos que compõem o Carisma Carmelita. Primeiro, e mais importante, é uma forma de seguir a Cristo com dedicação total. Carmelitas o fazem buscando formar comunidades contemplativas em serviço ao povo de Deus no meio dos quais vivem. Fraternindade, serviço e contemplação são portanto valores essenciais para todos os Carmelitas." [T] [4]

Missão - Fundação: "No século XII (talvez após a Terceira Cruzada. de 1189-1191) alguns penitentes-peregrinos que haviam vindo da Europa agruparam-se perto da 'Fonte de Elias', em um dos esreitos vales do Monte Carmelo, para viver sua cristandade como eremitas, seguindo o exemplo do Profeta Elias na própria terra de Nosso Senhor Jesus Cristo. " [T] [5]

Missão - Hoje: "Como Carmelitas, vivemos nossa vida em serviço a Jesus Cristo e para serví-Lo fielmente com um coração puro e consciência limpa, por meio de um compromisso de buscar a face do Deus vivo (a dimensão contemplativa da vida) por meio da oração, fraternidade, e serviço (diakonia). Estes três elementos fundamentais do carisma não são valores distintos e desligados, mas firmemente interconectados." [T] [6]

Trabalhos efetivamente assumidos: "Nosso Apostolado Como monjas carmelitas, servimos a Deus e à humanidade na Igreja e com a Igreja. Com nossas vidas dedicadas à oração e à contemplação recordamos ao mundo de hoje a importância e a necessidade dos verdadeiros valores espirituais. Sem deixarmos a clausura cooperamos com a missão evangelizadora, no anuncia da Palavra de Deus. Destacamos três realidades fundamentais desse movimento evangelizador de nosso Carmelo: *Os grupos de peregrinação de Nossa Senhora do Carmo, desde 1980, esses grupos partem do mosteiro para as visitas nas casas levando a Imagem de Nossa Senhora. *O grupo de oração desde 1975, grupo este que se reúne semanalmente para ouvir e meditar a Palavra de Deus. *A Ordem Terceira do Carmo, os leigos consagrados são como que uma extensão externa do mosteiro a levar e vivenciar o carisma carmelitano no meio do povo." [1]

599

Siglas: [OCarm]
Mantenedor: Não

FUNDAÇÃO

Fundadores: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Fundadores com Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Fundadores sem Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Número de Fundadores: Religiosos: Não informado; Leigos: Não informado; Não especificados: Não informado;

Santos: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Ano - Aprovação: 1206,1988

Ano - Fundação: 1207

Local de Fundação: Israel;

CONGREGAÇÃO NO BRASIL

Chegada ao Brasil - Estado: SP
Chegada ao Brasil - Município: Jaboticabal

Casas no Brasil: 37

Estados brasileiros onde está presente:

Número de estados onde está presente: 11
Membros no Brasil: 187
Sacerdotes: 107
Irmãos/ãs: 61
Postulantes: 14
Noviços: 5

Sede: São Paulo

CONGREGAÇÃO NO MUNDO

Países onde está presente:

Alemanha
Argentina
Austrália
Bolívia
Brasil
Burkina Faso
Camarões
Canadá
Colômbia
El Salvador
Espanha
EUA
Filipinas
França
Grã-Bretanha
Holanda
Índia
Indonésia
Irlanda
Itália
Malta
México
Moçambique
Papua-Nova Guiné
Peru
Polônia
Porto Rico
Portugal
Quênia
Rep. do Congo
Rep. Dominicana
Rep. Tcheca
Romênia
Timor-Leste
Trindade e Tobago
Ucrânia
Uganda
Venezuela
Vietnã
Zimbábue

Número de países onde está presente: 40

PUBLICAÇÕES

De uso interno: 0
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Fontes Manuscritas:

HIERARQUIA

Ambos: Não

INFORMAÇÕES QUALITATIVAS

Carisma: Instituto Religioso de vida Contemplativa. "O Carmelo centra-se em Jesus Cristo, a quem nós seguimos e nos empenhamos em servir. Os grandes modelos da nossa forma de vida são a Virgem Maria e o profeta Elias. Com eles temos também a inspiração dos grandes santos do Carmelo: Santa Teresa de Jesus, São João da Cruz, Santa Maria Madalena de Pazzi, Santa Teresinha do Menino Jesus, o Beato Tito Brandsma e muitos outros. O valor central do carisma carmelita é a contemplação entendida como uma íntima relação com Deus em Jesus Cristo, que transborda numa vida de oração e fraternidade, na qual procuramos servir o nosso próximo conforme os nossos dons particulares e a nossa vocação. " [6]

Missão - Fundação: Oração "Não se encontra, nos princípios da Ordem Carmelita, um fundador famoso, mas um grupo de homens que chegaram ao Monte Carmelo de várias partes da Europa e que procuraram viver em obséquio de Jesus Cristo na terra onde Ele próprio viveu e morreu. Mais tarde, este grupo, desejoso de uma estrutura formal e de um reconhecimento oficial por parte da Igreja, pediu a Alberto, Patriarca de Jerusalém, que lhe redigisse uma fórmula de vida adaptada a eles. Ele acolheu o pedido dos eremitas entre 1206 e 1214 e este documento foi aprovado como “Regra” pelo Papa Inocêncio IV, em 1247, com algumas pequenas modificações que permitiram aos eremitas carmelitas viver como frades no meio do povo." [6]

Missão - Hoje: "O fim do Carmelo é a intimidade divina na contemplação; e para isto toma como meio mais eficaz a oração, que vivifica os atos do carmelita. É sua principal ocupação. Com razão pode dizer o Papa Leão XIII: “Sem a oração nada é o Carmelo”. [7]

Motivo da vinda: "Em 1580 quatro padres carmelitas sob a orientação de Frei Domingos Freire acompanharam a expedição de Frutuoso Barbosa encarregada de fundar uma colônia na Paraíba. (...) Na mesma carta se encontra expressa a motivação destes carmelitas: «é obrigação nossa e de todos os religiosos que professam nosso modo de vida, servir a Deus e à sua Mãe SSma., dedicando-se à salvação das almas e incremento da religião cristã». A tentativa da colonização fracassou, por causa de uma violenta tempestade que dispersou os navios. Barbosa voltou para Portugal, mas os carmelitas ficaram em Pernambuco e se estabeleceram numa capelinha dedicada a Santo Antônio, doada pelo governador deOlinda. Chegando outros religiosos, chefiados por Frei Pedro Viana de Portugal em 1583 e 1588, iniciaram as fundações de conventos." [9]

Trabalhos efetivamente assumidos: "Actualmente (dados de 2001) os Carmelitas, em duas Províncias e um Comissariado, presentes no Brasil são 155, incluindo 5 bispos. Trabalham em paróquias, comunidades de base, e alguns dedicam-se ao ensino em estabelecimentos públicos ou particulares. Mantém os Museus do Carmo da Bahia, da Lapa no Rio e o de Camocim de São Félix em Pernambuco, e outras atividades particulares. A Província de Pernambuco, em 1998, assumiu um compromisso missionário no continente africano em Gorongosa, Moçambique." [9]

600

Siglas: [OCD]
Mantenedor: Não informado

FUNDAÇÃO

Nomes dos Fundadores: S. Teresa de Jesus

Fundadores: 1 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Fundadores com Hierarquia: 0 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Fundadores sem Hierarquia: 0 Feminino(s); 1 Masculino(s);

Número de Fundadores: Religiosos: Não informado; Leigos: Não informado; Não especificados: Não informado;

Santos: 1 Feminino(s); 0 Masculino(s);

Ano - Aprovação: 1735

Ano - Reformulação: 1562, 1568, 1617

Ano - Fundação: 1562

Local de Fundação: Espanha;

CONGREGAÇÃO NO BRASIL

Chegada ao Brasil - Estado: MG
Chegada ao Brasil - Município: Bom Jesus do Córrego

Casas no Brasil: 23
Casas fechadas: 5

Estados brasileiros onde está presente:

Número de estados onde está presente: 9
Membros no Brasil: 103
Sacerdotes: 70
Irmãos/ãs: 33
Postulantes: 0
Noviços: 0

Sede: Porto Alegre

CONGREGAÇÃO NO MUNDO

Número de casas: 564

Países onde está presente:

África do Sul
Alemanha
Angola
Argentina
Austrália
Áustria
Bangladesh
Belarus
Bélgica
Bolívia
Bósnia-Herzegovina
Brasil
Bulgária
Burkina Faso
Burundi
Camarões
Canadá
Chile
China
Cingapura
Colômbia
Coréia do Sul
Costa do Marfim
Costa Rica
Croácia
Cuba
Dinamarca
Egito
El Salvador
Equador
Eslováquia
Espanha
EUA
Filipinas
França
Gabão
Guatemala
Guiné
Holanda
Honduras
Hungria
Ilhas Maurício
Índia
Indonésia
Iraque
Irlanda
Israel
Itália
Japão
Letônia
Líbano
Lituânia
Madagascar
Malásia
Maláui
Malta
Marrocos
México
Moçambique
Mônaco
Montenegro
Myanmar
Nicarágua
Nigéria
Nova Zelândia
Omã
Panamá
Paraguai
Peru
Polônia
Porto Rico
Portugal
Quênia
Reino Unido
Rep. Centro-Africana
Rep. Dem. do Congo
Rep. do Congo
Rep. Dominicana
Rep. Tcheca
Romênia
Ruanda
Rússia
Seicheles
Senegal
Sérvia
Síria
Suíça
Tailândia
Taiwan
Tanzânia
Timor-Leste
Togo
Tunísia
Ucrânia
Uganda
Uruguai
Venezuela
Vietnã
Zâmbia
Zimbábue

Número de países onde está presente: 100

Número de Membros: 4056

PUBLICAÇÕES

De uso interno: 0
Livres: 0
Total: 1
Obras sobre a Congregação: 7

HIERARQUIA

Ambos: Não

INFORMAÇÕES QUALITATIVAS

Carisma: "Por isso {pelo desejo de Sta. Teresa de Jesus de que a Ordem fosse uma família}, o Carisma-Missão dos frades abraça duas realidades importantes da vida cristã: A espiritualidade: acreditamos que toda caminhada de fé tem por finalidade nos tornar “amigos fortes de Deus”; O apostolado: caminhamos com o povo de Deus e somos parte dele, por isso nossa inserção através do atendimento paroquial visa formar uma Igreja cada vez mais viva, atuante e orante;" [8]

Missão - Fundação: "Lá, no início do século XIII, alguns fiéis que participaram das cruzadas começaram a viver como eremitas no Monte Carmelo, dando origem a Ordem dos Carmelitas. Esses homens se estabeleceram junto à fonte de Elias e o tomaram como modelo. Mais tarde construíram uma capela em honra a Nossa Senhora, consagrando-se a ela e aos seus cuidados maternos. (...) O fim especial para o qual {Sta. Teresa} orientou sua obra era a salvação das almas e os defensores da fé (cf. C.1,5). "Quando vossas orações e desejos e disciplinas e jejuns não forem empregados nisto que disse, pensai que não fazeis nem cumpris o fim para o que aqui as recolheu o Senhor” (C.3,10). Um fim estritamente eclesial e apostólico, portanto." [9]

Missão - Hoje: "O Capítulo Geral de 1985 assumiu o chamamento do Papa João Paulo II para que o evangelho e os grandes mestres espirituais, sejam fonte de cultura, já que promove na pessoa a sensibilidade pelos autênticos valores de liberdade, justiça e paz, alarga horizontes para a perceção dos valores religiosos e introduz na experiência do divino, que é onde pode saciar-se a procura do nosso coração. À raiz deste convite, aqueles padres capitulares destacaram uma série de valores próprios do nosso património comum que informam a vida e a atividade da Ordem, “o apostolado específico” do Carmelo Descalço: > A experiência de Deus e o desejo de comunhão com Ele, como testemunho e resposta à dimensão religiosa do homem. > A experiência salvadora em Jesus de uma humanidade profundamente necessitada de purificação e libertação. > A fraternidade de uma comunidade teresiana como contributo característico à aspira¬ção social e relacional do homem de hoje, sempre à procura de comunicação e amizade. > A visão teologal e cristológica do homem. > A contemplação do mundo a partir de Cristo crucificado e ressuscitado presente e operante na história, como atitude de esperança criadora para os homens comprometidos por um mundo melhor. > A vida de oração como experiência da transcendência, do Deus revelado em Jesus Cristo. > O ascetismo como desprendimento do supérfluo e disponibilidade em favor dos seres humanos. > A promoção em cada pessoa da capacidade de refletir (o espírito crítico teresiano) e do estilo de irmandade teresiana." [10]

Motivo da vinda: "No início do século XX a Ordem conhece uma nova expansão. Depois de ter sofrido a extinção de muitos dos seus conventos na Europa, por obra das revoluções e sistemas políticos adversos, retornada a paz, empreendida a restauração, a Ordem conhece um momento de retomada missionária. A Província Romana inseriu-se neste novo movimento e escolheu o Brasil como campo para suas missões. Os frades romanos fundaram casas em Bom Jesus do Córrego/MG (1911-1919), Cambuí/MG (1911-1922), Capivari/MG (1911-1961), São Bento do Sapucaí/SP (1914-1927), Cataguases/MG (1923), Rio de Janeiro/RJ (1920), São Paulo/SP (1923). De todas estas fundações foram as do Rio de Janeiro e São Paulo que se firmaram." [11]

Trabalhos efetivamente assumidos: Segundo a fonte {1}, os Carmelitas da província N.S. do Carmo dão assistência à paróquias e admnistram um centro de espiritualidade, além de terem missões na Amazônia. Não foi possível encontrar informações sobre as outras províncias. [1]